读库1301

发布日期:2013-01-27 13:36


1301藏书票 芒果 绘制

摘要

20083月,高屯子回到青藏高原的东部山地,把手中的镜头,从阳光与风雪中的藏族牧人身上,移向了山林与田野里的羌族农民。在山路和田野间行走之余,他开始更系统地翻阅一些关于“羌”的文字。2008512日汶川大地震破坏最惨重的区域,正是羌族聚居地。他和他的摄影团队常年穿梭在这一带高山深谷之中,有了了解熟悉路线和地形的救援优势,做了很多救援工作。重灾区灾民散落安置到各地,今后羌文化还如何延续,如何传承?仍是个很大的问题。他的妻子开始了“羌绣帮扶计划”,把目光从现代都市的时尚空间,向古老羌寨的田间地头转移。而他自己和助理去了不通公路的夕格羌寨和其他有羌人居住的深谷高山,了解羌文化,延续拍摄羌人的行程。《第五次迁徙》一文选了二十八幅图片,展示羌人离开故土的惜别之情。


《两败俱伤》讲的是一起由阑尾炎手术引起的医疗纠纷。这起漫长的诉讼,历经四次鉴定、六次裁判,读起来都感到疲惫,而亲身经历其中的当事人呢?他们是如何在等待和煎熬中度过这七年的呢?诉讼虽然终于结案,可这个时候,当初的主治医生已经离开原来的城市远赴上海,最早负责该案的医务科科长也调离原单位,而患者也因为双向情感障碍住进了精神病院。


医学并非尽善尽美,法律亦非滴水不漏,当医学迷局遭遇法学困境,我们能否收获期待中的正义?遗憾的是,越来越多的患者在出现医疗纠纷时宁肯选择做“医闹”,通过吵闹滋事来迫使医院妥协;甚至更可怕的是,越来越多的患者将怨恨发泄到了医生的身上。


二十世纪六十年代,上海许多十几岁的年轻人揣着户口本去报名“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团”,要“支援边疆”,当时他们觉得离开上海,就像是一次秋游。而在遥远的新疆,团场领导说要派人到上海动员十万知识青年,接他们到新疆来,到兵团来,一起参加生产建设。《支边去》讲的是这些年轻人怀揣梦想到新疆“磨炼自己,改造地球”过程中经历的事情。


张五常的《求学奇遇记》是他的一段经历的自述,从跟在哥哥后面上学到出国拿下博士学位,他说,他的秘方是先学创作然后求学,不是先求学然后尝试创作。求学一般求成见,是创作的大忌。


自格林威和凯迪克这两位童书艺术的先驱开始,童书不再是成年读物的简化本与配图本,主要供儿童欣赏的图画书,也渐渐发展成为一门独立的艺术。《童书的黎明》一文,是作者姬炤华对“童书”发展史进行的梳理,包括了创作手法、技巧、材料以及印刷变迁的介绍。优秀的童书正是通过用图画说故事的方式,将人类数千年历史长河中一路流淌而来的宝藏传递给儿童。


在《谁论金角复银边》中,作者余昌民回顾了1964年到1983年发生在清华的围棋往事。


“皇帝梦”是中国这块土地的特色之一。张宏杰先生挖掘太平天国起义的另一面,在《皇帝梦》里,列举了中国历朝历代乃至新中国成立之后,各色人等在追逐“皇帝梦”过程中的起因和结果。做皇帝以及拥立皇帝,已经是传统中国人的奋斗途径之一。


《声音》是每年《读库》的保留栏目,是对2012年的表达与记录。


2013年的六幅藏书票由芒果先生绘制,主题为“佛陀的世界——吴哥六景”。


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