“未来的主人翁”，是我们当年筹划“读小库”时想到的主题词之一。后来没有采用，因为这是罗大佑先生一首歌的名字，有侵权之嫌。事实上读小库的读者、这些书的主人，就是未来的主人翁。每一位爸爸妈妈，甚至在小孩还没有出生的时候，就已经憧憬孩子长大后是什么样子了。

我们的孩子，会拥有什么样的未来？

这个时代变化太快了。想想我们的祖先，宋朝的苏东坡和唐朝的李白，两个人虽然身处的时代相差几百年，但生活上却没有多大的差别。然而现在，每几十年、每十几年、每几年，就会发生天翻地覆的变化。记得2000年的时候，北京有机构做试验，看一个人能不能完全靠网络来生活。2016年，人们又在做试验，看一个人能不能脱离网络来生活。

看现在的小朋友，我们很难想象他长大之后，这个世界会是什么样子，他会过什么样的生活，他会成为什么样的人。我们就来憧憬一下。

英特尔总裁前两年做的一个预测，可以成为我们对未来的展望。2015年，可穿戴式设备爆发，智能设备繁荣；2016年，互联网汽车和VR/AR应用爆发——相信大家对这些已经感同身受了。

我们继续往下看：2020年，无人驾驶汽车开始在马路上跑；2021年，机器人将在制造业、农业、零售业、服务业普及，第一位机器人药剂师诞生，眼前这个几岁大的孩子，他到十几岁的时候，身体出了什么状况，不是医生，而是机器人给他开药；2022年，这个世界上会分布着万亿部数量级的传感器，万物互联，互联网服装出现，3D打印的汽车会出现；2023年，旧式手机完全消失，人们会用上植入式手机，大数据取代人口普查，采用数字化身份证、联网眼镜和政府区块链收费打理生活，便携式超级计算机也会面世。

2024年，互联网接入将成为基本人权——这句话听着就很震撼，家用电器互联网流量超过人的通信流量，同时可以移植3D打印的肝脏——对那些抽烟喝酒的朋友来说这真是福音；到2025年，消费品将普及3D打印化，未来的商店里可能没有产品、工艺品，每家店铺都摆着3D打印机，还会出现人工智能审计师，全球汽车共享计划的里程也会超过私人汽车；到2026年，无人驾驶汽车数量增长，第一座五万人口级的城市将没有红绿灯，全部是互联网汽车，人工智能将加入公司的董事会；2027年，将实现区块链存储GDP。

他们只能预测到2027年，再往后的生活，大家已经想象不出了，但这就是我们的孩子们长到二三十岁时的世界，我们在有生之年也都可以看得到、经历得到。

我看过一个密密麻麻的图标，是未来万物互联的时代，最热门的行业、公司，也是我们的孩子们将要从事的工作。

未来社会的基础设施建设，硬件方面包括芯片处理器、传感器、充电设备以及各类配件，软件方面则包括云平台、操作系统和配件通信方面的网络协议等等……

电信服务商，第三方合作中的工业设计与顾问、标准化联盟、代工工厂、零售商、创业孵化器、众筹及投资机构与平台，平台层级的软件、全栈性能管理、开发者工具、分析工具、传感器分布网络、网络连接、信息安全、开源平台，人机交互中的虚拟现实、增强现实，3D打印、3D内容设计和发布，个人应用方面的可穿戴设备、运动健身、健康、娱乐应用、亲子、体育、玩具、关爱老人，家庭自动化、中心控制、家庭安全保卫防护、智能厨房、传感监测、服务机器人、宠物看护、智能花园、智能监测等智能家居，无人驾驶、无人机、太空探索等智能交通……

企业应用级的医疗保健、零售、金融支付、智能办公室、现代农业、建筑施工，现代制造、能源工业、供应链、工业机器人、工业可穿戴设备等产业互联网……

前两天，北京300路公交车的售票员要游行抗议——而不是罢工抗议，因为他们已经无工可罢。公交车改成自助刷卡，我们的售票员失业了。据说在西方也有国家准备立法，要给人类留一些工作岗位。等我们的孩子长大之后，属于他们的工作机会将越来越少，这些岗位将被人工智能、机器人所取代。

几年前，皮克斯公司拍过一部动画片《机器人总动员》（WALL·E），片中如此描绘人类的未来：每个人都养得白白胖胖，躺在无人驾驶车上一天天过日子，食物和信息都是配给好的，跟身边的人交流，都是通过屏幕来聊天，而不会扭头说一句话。

所谓的大数据分析和数据挖掘，现在越来越厉害。我们上网购物，都会看到“猜你喜欢”的推送，帮你计算出你自己都还没发现、非常适合你的商品。

我们的下一代，未来谈恋爱的时候，想作弊可能也很方便。他们问一下电脑：我要跟对方说一句什么话，才能讨得对方的欢心？机器人会给他们支招，教给他们的那句话，肯定比自己动脑子想出来的要更动听、更管用、更易成功。可这是自己的真实感情吗？是我们在恋爱，还是机器人替我们谈恋爱？

未来——也许就是现在，我们所有的生活都处于计算之中，被数据化。我们愿意不愿意过这样的生活？

按马斯洛的需求理论来说，在这个时代，做父母的已经没必要那么紧张，不用再担心孩子们最基本的生理需求和安全需求。我们这一代以及父辈、祖辈所经历的温饱方面的物质困窘、每天为生计奔波的压力和无奈，下一代不会再有了。然而更高层次的需求，归属需求、尊重需求，以及自我实现，难度却可能比我们还大。

我们的孩子们面临的是全球化的未来，他们要和全世界的人竞争，而资源和成就越来越集中在极少数人手里。我看六神磊磊提到过“金线”——金线之上，价值连城；金线之下，一文不值。我们的孩子可能就会这样，他们不用担心温饱问题，都会被养得白白胖胖的，所有东西都给配好，推送的东西都让你非常舒服。但是，不知道他们是否有勇气迎接这种挑战：让自己成为金线之上的人，尽管难度越来越大。

这可能是新一代人面临的全新压力。

人类文明的两翼，一个是科学，一个是人文。

我们已经越来越意识到艺术教育、审美教育的重要性，遗憾的是，我们这代人自幼接受的艺术教育太少。人们跑到国外，去美术馆、博物馆，涌到那些名画——比如《蒙娜丽莎》前面拍上几张照片就完了，很难有深沉的情感触动，以及深刻的理解。

《书中有座美术馆》，这套书分为三册，《绘画展厅》、《印象派》和《原始艺术展厅》，特别好看。我们单看它的目录，作者打破时间与国别的藩篱，打通艺术史，用方便小朋友理解的概念将内容串联起来。比如《绘画展厅》的目录中是这样的关键词——

天蓝，太阳，月亮，男人，女人，爱情，出生，孩子，游戏，学习，自由，死亡，生之愉悦，户外，室内，明星，美人，大鼻子，放贷者，饥饿，呐喊，战争，缺席，天使，僵尸，眼泪，微笑，马戏团，月光小丑，一个梦，虚无，暴风雪，节奏，芭蕾舞裙，繁复衣饰，裘皮，一只猫，三只猫，寒冬中的喜鹊，夏天，一束紫罗兰，色彩的炸裂，红色，黑色，画家

再看《印象派展厅》的目录设计——

和同事分享这套书的时候，我说这套书不仅仅是里面选的美术作品好看，它的文字也非常棒。我们的小伙伴说：文字好，那你就念一下。

当时我的电脑正好翻到了这一页，就随机为大家念了上面的文字：

荷兰春日的熹微阳光漫射而下，一个女人正读着信。

她孤独一人伫立于窗前，完全沉浸其中，就好像她已经飞离原地，来到遥远缥缈的别处，那里有写信人依偎身旁。

她想念的那个人是自己的丈夫，腹中胎儿的父亲吗？

我们也许可以猜想：墙上挂着的那幅地图暗示写信人已远航，这把空椅子正等待着那个缺席的人。

说到刻画人物内心，世间难寻第二个维米尔。他借助于简洁洗练的人物造型和高度精确的笔触，用柔和的浅蓝色光线静静笼罩着这位年轻女子，让每位观画人能直接感受到她此刻的内心活动。

荷兰画家约翰内斯·维米尔（Johannes Vermeer,1632–1675），也称“德尔福特的维米尔”，于1662年至1665年之间完成了这幅小油画《读信的蓝衣女子》。关于他，我们了解的全部不过是三个日期，他的出生日期、结婚日期以及去世日期。去世后他留下了十一个未成年的孩子以及三十多幅画，其中大部分都是传世佳作。

我的运气真是好极了。第二天，一位老先生来读库办公室串门，正好说到维米尔。凭着这些现炒现卖的知识，我才显得不那么无知，还能和人家搭上话。

老先生是梁思成的孙子梁鉴老师，六十岁了。他在纽约，和女儿一起，看到大都会博物馆旁边有一家规模较小的美术馆，门口排着很长的队。一问，才知道正在办维米尔的画展。他和女儿就找地方停车，然后走过来一看，大街上排的队更长了。每人还要买二十美元的门票。好不容易进了展厅，发现里面的队伍更长。这次展览，是这家美术馆把他们自己的收藏，再借来全球其他博物馆和美术馆的维米尔画作。维米尔的精华作品全集中到一起了，所以吸引了全世界的维米尔迷，他们不远万里，乘坐各种交通工具来到纽约，来到美术馆，徜徉在一幅幅画的前面。

听梁鉴老师说完，我很感慨：未来，我们的下一代，有没有人为一个画展、一幅画，飞到一个国家、飞到一个城市，而不仅仅是购物？

这是他们这代人应该过上的生活。

这本书叫《时间岛之旅》，高大的树木中间有一头恐龙。这本书的作者非常替这些树鸣不平，我们都太喜欢恐龙了，没有人留意过恐龙周围的那些植物，所以他与意大利的植物学家联合创作了这本书，长时间来一直为恐龙做陪衬的这些树木，成为这本书的主角。

编这本书的时候，我想起前两年的一则社会新闻，北大古生物系，这个专业只有一个学生，所以那个女孩就特别痛苦——她不敢逃课，也没有办法拍毕业合影。看到这则新闻的时候，我很好奇，不知这个女生上古生物系，是被调剂过去的，还是她自己就愿意报考这个专业。

不知道未来的小朋友有没有这种好奇心，有没有这种热情来做这种研究。在座的爸爸妈妈们，愿意不愿意支持孩子去报考古生物系，还是更希望孩子去商学院和法学院就读？

再看另外一本书，《特洛伊的秘密》，讲特洛伊战争和相关的考古研究的。书里的历史故事以及特洛伊遗迹的考古史，就像侦探小说一样好看。有人愿意从事考古这个专业吗？

2015年，黄永玉先生去意大利，因为他的那本《从塞纳河到翡冷翠》出了意大利文版。黄先生这一年是九十岁，意大利文版译者的父亲是个昆虫学家，已经九十五岁，俩老头聊得特别高兴。第二天，这两个老头又见到了第三个老头——一位一百岁的考古学家，人家的九十九岁生日是在埃及的考古现场过的。

陪黄永玉先生去意大利的李辉老师跟我讲了这个故事。我就想，考古这个专业，至少从功利的角度来说，能够让人健康长寿。

古生物学、考古，真的是非常高端、甚至可以说是高贵的专业。我们的孩子们，将来有没有人愿意主动投身到这样的研究中去呢？

再说一些虚头巴脑的概念。

从社会学的角度来说，每个人的人格由三个层次构成，底下一层是人类共通的基本属性，上面一层是他的个性——看起来很有科学依据的星座也包括在内。

中间一层，是文化属性。属于某个群体的共性，它并不显露，隐藏在你的血脉中，甚至连你自己都意识不到，并且说不清道不明的，但它是你生命中非常重要的组成部分。

荷兰哲学家霍夫斯泰德做跨文化研究，他提出文化有五个维度，这些概念关乎国家、民族。但我想，它也可以具体到每个人身上。各位爸爸妈妈，不妨用这五个维度来考量你的孩子。

第一个维度，集体主义还是个人主义？不言而喻，我们中华民族倾向于集体主义，个人应该融入集体、服从集体。那么，我们想让下一代成为什么样的人呢？

第二个维度，权利距离，就是对权力分配不公的接受程度。世界上有很多的不公平，有些人生下来就是富二代，有些人则饥寒交迫，有的人吃一顿饭花的钱，是另一个人的一年劳动所得。分配不公、权力不公，有些民族能够平静地接受，认命；有的民族就不能接受这样的不公平。我们愿意我们的孩子们是听天由命式的吗？

第三个维度，规避不确定性。你愿意接受生活中的风险和意外？在规避不确定性这个维度，东方民族都是比较保守的。根据霍夫斯泰德的研究，东方有一个地方不确定性规避程度较低，那就是香港。香港人真是历尽沧桑，面对各种风波，泰然处之。他举了一个例子：非典的时候，香港的护士医生抓阄决定去医院照顾病人，抓到的人淡淡说一句“手气不好”，然后奔赴医院，不用悲壮告别，也不用披红挂彩，有的人就牺牲在那里。

我们的爸爸妈妈，往往愿意让孩子过一帆风顺、平平安安的生活，最好一切都给你安排好，不要有什么波折和风险。很多学生刚刚毕业，父母就已经替他们把车和房子买好，把工作安排好。

真要能达到这样的目的，当然好，但这个时代已经不能为我们提供这种可能了，尤其是长时间的。

教我跨文化研究课程的老师生活在加拿大，她和我们分享在国外的生活经验。她的孩子满十八岁了，住在家里的地下室。她的西方同事就建议，你要向他收房租，因为他已经成年，必须要挣钱自立。她说，我的房子闲着也是闲着，我也不需要他的钱。同事便说：不是你需要，是你儿子需要。

她提到自己的邻居，只要一下雪，邻居的小孩就来敲门，提出可以替她铲雪，要收多少钱；甚至可以把铲雪的工作包一年，给个优惠价。那个年代报纸非常兴盛，很多小孩都靠送报挣零花钱。每个小孩要送十个订户，天刚蒙蒙亮，就穿上很厚的衣服，冒着寒风出门。我们的老师观察这些家庭，父母会在门口为小孩留一盏温暖的灯，等着孩子回来，但从没有哪个家长说“我替你去送”。我们的父母，是否愿意让自己的孩子这样？假如你有很多很多钱，根本不需要小孩去送报铲雪，你也愿意让他具备这种能力吗？

第四个维度，追求成就还是注重培育。所谓成就，就是物质和权力方面的功成名就；所谓培育，就是生活质量和生活情趣。

第五个维度，长期取向还是短期取向。是勤俭持家，有钱都存起来给孩子用，还是为现在而活，预支未来？

我很佩服霍夫斯泰德五个维度的理论。想想我们的人生态度，都可以概括在这五个维度之内。你是服从群体还是听从自己？你是接受命运，还是去挑战命运？你是愿意去冒险，还是过更稳定的生活？你是享受生活，还是追求成就？你是为现在活，还是为未来活？就我们这代人以及我们的父辈祖辈来说，对这五个维度的回答，可以说是一目了然。但是我们有没有勇气、有没有信心，让我们的下一代有所改变？

信息不对称、效率不对称、智慧不对称——现在的孩子们长大后，这三种情况会越来越突出。那时每个人都能饱食终日，都能活得踏踏实实的，但是想要往上攀爬，真正创造价值，过更有尊严的生活，就会越来越吃力，难度越来越高。未来的主人翁，做好准备了吗？

每个孩子的成长，都是一次心智编程的过程。希望通过阅读，能为小朋友提供这方面的帮助。

祝福未来的主人翁。